感谢江苏凤凰文艺出版社推出系念版《画魂：潘玉良传》，也感谢安徽博物院提供的潘玉良画作图片，让我在四十多年后体育游戏app平台，还能跟读者谈谈我写稿这本书的前前后后。

领先要讲的是潘玉良的姓氏之谜。来源，我看到她在法国举办的《潘张玉良夫东说念主画展》确认书，她丈夫姓潘，我以为她将夫姓放到我方姓氏的前边是中国封建社会重男轻女的传统习俗，新社会不应该维抓旧传统，是以在《清朗》发表时用了《张玉良传》。1983年3月，东说念主民体裁出版社在出版前，请我去作念些调治、补充和修改，裁剪要我重新起个书名，我思了许多齐不舒坦，就与住在对门房间也在哪里改稿的上海作者张锦江和西藏作者益希·单增忖度，请他们帮我出观点。《画魂》这个书名是那时的西藏文联主席益希·单增思出来的。其后又改为《画魂：潘玉良传》，是因跟着这本书在海表里产生宏大影响，潘玉良散居在海表里的共事、学生、一又友读到书后纷繁给我写信，说她一直以潘姓行世，提倡最佳改成“潘玉良传”。我摄取了这个提倡。

我为何要写潘玉良？这与我的陡立资历、我的东说念主生体验有着密不可分的干系。

我竖立在安徽太湖县李杜乡笔架山下一个小山村，在哪里渡过了凄楚沉静的童年。我降生在日本帝国主义侵犯中国的年月，母亲在避祸的路上生我，注定了我的东说念主生要与熬煎相伴。我家祖上齐是文盲，祖父是铁匠，长年在江南贵池乡下打铁。父亲是敦厚巴交的农民。我思上学，却莫得念书契机，只在夜校的扫盲班识得几个字。直到我长成十六岁的大小姐，才在乡里小学敦朴的匡助下，走进校门，插进五年齿。

我极端谨防这个契机。1955年夏，我以全区第又名、全县第二名的得益，登第了太湖中学，靠几元钱的助学金和一些敦朴的资助，拼集升学。我初中毕业，父亲的肺结核病一天重似一天，母亲又因枯竭养分，双目失明。诚然我的学习得益老是班级第又名，可我仍然不得不阻隔学业，到安庆市当学徒工。

深重的生活并莫得泯灭我的肆业欲，我看一切约略找到的书，不放过任何一个自学的契机，上函授，听讲座，安庆市藏书楼是我最爱去的所在。我读了无数古今中外名著，写了成麻袋的念书条记，为其后的写稿，积聚了丰富的说话和东说念主生体验。

1977年后，国度要裁剪宇宙古籍文籍善本书目，我因自学过少量古文，被调到了安庆市藏书楼，作念了古籍管制员。这时我已是四十一岁的东说念主了，为了能解放飞行在书海里，我啃起了生涩的古文，像小学生那样，向老先生指示，将诗词、文段抄在卡片上，随时带在身上背记。到了1981年，我萌发为巾帼才女立传的念头。

咱们古籍部，经常有博学多才的老常识分子来看书借书。难忘一天将近放工的时候，时任安徽省政协委员的李帆群老先生来找我借安徽的所在志，他正在编辑《安庆史话》。他对我说：你不是思要为不见经传的才媛立传吗？我思到一个东说念主，我提倡你写写她。她叫潘玉良，是潘赞化从勾栏里赎出来的，她进过上海好意思专，去巴黎留过学，归国后在南京中央大学艺术系教过书，其后去了法国，传说她在巴黎还很着名气呢。我和潘家作念过邻居，知说念这事。这时放工铃声响了，咱们各自往家走。可我的热情却没法闲散：一个生活在社会最底层的女东说念主，她是怎么成了中国那时最高学府的老师、世界艺术齐会巴黎著名画家的？我思象着她的死后一定是一串串滴血踪影。我被我方的思象应允着、诱导着、热血翻腾着，冒着夏令正午的热烈阳光，急忙赶到李故我，苦求他带我去拜访潘赞化的儿媳妇彭德秀老东说念主。

彭德秀老东说念主向我出示了一张潘玉良自画像、潘赞化送给玉良的嵌有他们合影的项链、三张印有玉良雕琢作品的明信片和一张《潘张玉良夫东说念主画展》确认书，还给我看了玉良埋葬时的一组相片。我思请她谈谈潘玉良，她说她从莫得见过这位姨母，并不了解其东说念主，无法给我提供更多的信息。

我反复谋划了这些府上，画展确认书上有两篇著述。一篇是郭有守写的《我所意识的潘张玉良夫东说念主》，先容她生平；另一篇是东方艺术馆馆长耶赛夫先容她艺术竖立的著述，题目我忘了。就凭这点府上，加上合理的推测和思象，我写了一篇5000多字的著述，题为《旅法女画家潘张玉良》。这只可算是一篇东说念主物小传。我投给了那时安徽省文化厅足下的文艺表面刊物《艺苑》，刊发在1982年第2期上，1982年第9期《新中语摘》全文转载。

这篇小传，没能把我要表达的东西表达出来，我心里仍然堵得慌，感到昼夜不安。我运行哄骗业余技艺拜谒曾在上海好意思专和南京中央大学艺术系上过学的老画家和一些老常识分子，接续谋划潘玉良。我既没条款去采访她的亲友旧友，又没条款去望望她踪影所至的地域，我仅仅沿着她的踪影到书海中去求索。但凡她到过的所在，我齐追踪着去研读，哪怕文中只说起一笔，齐得围绕着它去翻阅无数府上。

因用眼过度，我眼睛出了间隙，医师提倡不要再看书，不然有失明的危急。我怎么能不看书？眼睛痛得全身痉挛无法结果时，我作念作念推拿又接续看书。爱的力量让我坚抓下来了。诚然我还不知说念如何去塑造东说念主物形象，仅仅由于爱——爱体裁，爱笔下的东说念主，爱一个轻松与熬煎斗争的灵魂，就那么跟着厚谊流滴下去，甚至不可自已。

我有个设思，要让她在每一个东说念主生说念口活过来，叫她喊出我的心声：世界上莫得治服不了的繁重，东说念主的运说念不错通过折服来调动！条款差，基础薄，不散漫，惟有有个旺盛的主义，将强的意志，执着追求，刻苦跨越，就能得到我方思得到的东西，这东西即是东说念主生涯在的价值！即使终身追求而不得，也能在求索中留住深深的履痕，在告别这个世界的时候，不会因蹈厉奋发而含恨。

我调治我整个的常识积聚和生活警戒，为了让她活起来，我只不错她简直的东说念主生资历为骨，以合理思象、推测、虚构的故事情节为魂，来塑造一个简直的潘玉良的体裁形象，奋勉史实和艺术的和洽。天然，虚构不是虚拟臆思，它来源于生活。

《画魂：潘玉良传》中，潘玉良的东说念主生轨迹是整个简直的，但细节简直全是虚构的。因为那时无法得回更多的府上。我写她不是为了发表出版体育游戏app平台，更不为了名利，我仅仅思将她这种把一切熬煎踩在眼下，为了争取作念东说念主的权益和对等东说念主格，招架不挠与运说念折服的精神，四肢一个载体，表达我的心声。