非经玉门、阳关、葱岭，都非丝绸之路。

环球对丝绸之路都有我方的念念象，你也许去了敦煌，也许去了喀什，也许去了西安，就以为我方到了丝绸之路。天然这并莫得错，因为它们都是丝绸之路上的一个个地点。然而丝绸之路是“线”，何况是多条线，是阶梯的聚集。古代的丝绸之路到底是怎样走的？它经过的具体地形、地貌到底是什么样的？我念念可能绝大部分东谈主压根就莫得主见，因为咱们一般都是坐汽车、火车或者搭乘飞机，很少有东谈主信得过推己及人。另外，学术界对于丝绸之路的征询，基本上照旧摆布历史笔墨府上，也就是纸面上的府上,以纸面征询为主，到实地检会的东谈主相对来说相比少，信得过重走古代丝路阶梯的东谈主更少。何况，当代东谈主频粗重走的丝绸之路无非是几个旅游热门，如西安、敦煌、喀什等，它们都是当代化城市,与东部沿海城市收支无几，与丝路时间的风貌相去甚远，而最濒临古代风貌的地区恰正是从古于今杳无东谈主烟之地，这亦然我本东谈主检会的要点与本书的要点。为什么本书的标题为《这才是丝绸之路》？这就是原因。

我从2012年启动作念丝绸之路的精确收复征询，并于2013年4月进行了第一次丝绸之路实地检会与阶梯“精确收复”，到当今为止，还是进行了几十次实地检会，消亡了关中平原、陇东平地、河西走廊、包括罗布泊和楼兰在内的南疆、北疆、帕米尔高原、中亚五国、巴基斯坦、阿富汗、伊朗等地，这些地点都是古代丝绸之路的主要路段所在，因此本书将以这些地区的丝路收复为主。

最初要讲一下什么是“精确收复”。在学术征询中，我很反对创造学术主见、术语，能抒发的，尽量使用日常用语，但“精确收复”是个萧疏的例外，是我创造的小数数主见之一。

那么什么是“精确收复”？它有4个要乞降条目：

第一，必须要实地检会，而不是从纸面到纸面，即弗成只是根据记录在纸面的文件府上来征询、收复阶梯。这里所说的“纸面”，天然还包括当今越来越多的电子介质和聚集，我将它们统称为“纸面”。系数记录于纸面的府上，除少数文件以外，其余都是二手或被转引过屡次的府上，并非亲临实地、现场的原创采集的信息，因此很难保证它们的确实度。另外，在当前的信息时间,二手及以上的府上荒谬容易获得，因此只是根据这些府上作念的征询天生就枯竭原创性，很难提供给东谈主们崭新的、真实的、可靠的、贵重的信息。从纸面到纸面的征询，即使作念到极致，也不外是纸面上的逻辑自洽，换言之，最多是漂亮的笔墨游戏和推理，但要落到实处，使东谈主完全信服，就需要第二点。

第二，必须要有实地检会的GPS定位、轨迹。如果莫得实地检会，那么收复阶梯的后果是很难让东谈主信服的。你我方都莫得走过，如何有劝服力让受众信赖你的征询后果？那么如何暴露注解你如实去了实地，何况如实重走了这些阶梯呢？在当代，荒谬肤浅,就是拿出你的GPS定位和行走轨迹，它们极难伪造，因此可作为令东谈主信服的论据撑握论点。

第三，必须制作“地舆信息系统”（GIS）发布于聚集，公开检会的轨迹与场地向经纬度、相片、视频。这些都是传统的纸面无法弘扬的，是以这里需再一次强调，收复澄澈弗成从纸面到纸面一如斯大批的数据，如地标、轨迹、相片、视频等府上都来自实地采集，它们无法在纸面记录，也无法以传统的纸面风物抒发。

第四，必须能令他东谈主根据你的收复阶梯进行重迭性历练，收复精度在目视范围内。在中文世界，“科学”是一个频繁被虚耗的词，比如这个事“不科学”，此处的科学就是“正确”或“真谛”的同义语，但科学（词源为拉丁文"scientia”，意为“知识”）是一种系统性的知识体系，它累积、组织并提供可历练的联系寰宇的解释和展望。科学强调展望圆寂的具体性和可证伪性，它也不等同于寻求统统无误的真谛，而是在现存基础上，摸索式地不休接近真谛。是否属于“科学”范围只消一个步骤：能否进行重迭性的历练，即是否具有可证伪性。你在实验室或实地得出的论断,要公开使用的材料与论证的经由，以便其他东谈主可以重迭你的经由。如果环球得出接洽的论断，那么这个征询的圆寂就被证据，不然则证伪；而单纯从纸面到纸面的征询只可堕入卜昼卜夜的无好奇争论。“收复阶梯”是把纸面上未经证据的府上只行为陈迹而不是字据，然后到现场还原、考证，用现场的地形、地貌去考证纸面上的府上记录，或者察看之间有什么样的互异以及原因安在。

那么为什么说“非经玉门、阳关、葱岭都非丝绸之路”？这个说法可能环球没太据说过。咱们都据说过玉门关、阳关，也可能有少数东谈主据说过葱岭，即今天的帕米尔高原。那么为什么未经过这三个场地之一都弗成叫丝绸之路？环球都对丝绸之路有我方的领会，但这里所说的“丝绸之路”是经典好奇上的丝绸之路。当今提到这一主见频繁有泛化的倾向，丝绸之路随处着花，似乎系数的谈路都可以统称为丝绸之路，甚而咱们可以称通向巴基斯坦的中巴友谊公路亦然丝绸之路。这是新时间的丝绸之路，而本书中所说的“丝绸之路”照旧古典好奇、经典好奇上的丝绸之路。

丝绸之路有3个最紧要的地标：玉门关、阳关与葱岭。为什么是它们？这一章节要讲的就是丝绸之路的缘起与配景，这决定了这3个场地向紧要性。

提到丝绸之路，大多数东谈主脑海中流露的画面就是大漠、黄沙与骆驼。那为什么环球都会异曲同工念念到这样一幅画面？为什么简直系数的文艺作品、会议招贴、宣传海报都是这种面貌？这就是“念念象力的虚浮”，也就暴露注解绝大多数东谈主压根就不知谈信得过的丝绸之路的地形地貌是什么面貌的，不知谈信得过能代表丝绸之路的地标是什么。

因为咱们绝大多数东谈主都生计在东部沿海地带，那处频繁下雨，放眼看去满目葱茏，绿树成荫，是以更心爱也更倾向于一种异地的念念象：中国的雄壮西北地区，以及境外的中亚地区应该是反差极大的大漠黄沙，丝绸之路的场面就是一队骆驼从大漠黄沙中穿过。这又是为什么呢？因为许多东谈主枯竭在那些地区实地行走而不单是单纯旅行的教会。你只消去实地行走，就知谈这个现象是出现不了的。绝大多数东谈主都是搭乘当代交通器具飞机、火车和汽车。飞机自不消讲，古东谈主绝无可能搭乘，那为什么咱们在火车和汽车上也无法体验信得过的古代谈路？原因很肤浅，在这些干旱地区，铁路和公路非凡是高品级公路都尽量隐藏有住家、耕地、牧场的绿洲，而取谈戈壁沙漠，以免占用贵重的宜居地。这样很容易给外地旅客一种错觉，以为甘肃、新疆及中亚地区都是大漠黄沙和戈壁。

敦煌的鸣沙山有一个很盛名的旅游模样，就是骑着骆驼爬沙丘。沙丘蛮高的，鸣沙山有一二百米高，我也骑过几次，然而兴味不大，因为这就是典型的异地念念象。如果你骑着骆驼爬鸣沙山，固然只消半小时、一小时，你会激烈嗅觉到什么？干燥、热，荒谬痛苦。这还只是是短时刻内的嗅觉。如果古代丝绸之路的行东谈主这样走几天甚而几个月，怎样受得了？不是东谈主先趴下，就是骆驼先趴下。念念念念就明白了，这种现象完全违背生计的教会知识。

咱们系数的念念象都弗成违背基本的知识，弗成卓越东谈主的生理极限。在2016年“十一”黄金周，一匹骆驼就这样被累死了。旅游模样都把骆驼给累死了，环球念念念念走几百公里、几千公里要累死些许骆驼？何况你爬无际的沙丘有什么好奇呢？上头莫得草、莫得水，更莫得可以遮阳的绿荫，难谈让一匹骆驼背着丝绸，另一匹骆驼再背着水吗？这是完全不可念念象的。东谈主可以一天不吃饭不吃干粮，但你一天不喝水，在这种烈日暴晒下试试？

是以咱们要回来知识，“丝绸之路”一定是一条“知识之路”。不仅在征询丝绸之路的时候，在写其他文章或者文章的时候，我也频繁会强调一句：咱们要回来知识，也要将我方带入情境。带入进去能弗成作念到这件事情？如果你作念不到，完全是念念象以外的,完全是卓越知识的，咱们就知谈这种场景基本上不可能出现。咱们对于丝绸之路有许多异地的念念象，骆驼爬沙丘的异地念念象是最常见的，但这是不可能出现的，丝绸之路如同系数古代谈路相通，弗成脱离水、草，在中国西北内陆与中亚的干旱地区，也需要遮阳的绿荫。

对丝绸之路的念念象是许多的。2017年中央电视台财经频谈也曾拍摄过一部8集记录片，叫《丝绸之路经济带》，主如若在巴基斯坦拍的，第一集在巴基斯坦的塔克西拉（Taxila）取景，就在伊斯兰堡的西边大约几十公里处。我去过塔克西拉，那是一处世界文化遗产，一个有2000多年历史的巨大的释教古迹，内部有许多佛塔，还有古刹古迹。100多年前英国在那处进行考古发掘，出土了大批的佛像。摄制组去那处采访，遇到一个当地的“大众”，还让他在镜头前西宾。那时我正认庄重真看这部记录片，看到他的时候，确实忍不住要笑，因为这位“大众”和我是老相识。

2016年10月，我去塔克西拉的时候，这个东谈主恰巧和大约七八个中后生须眉坐在古迹进口处，他们英语讲得可以，一定要给我当导游。我一启动拒却了，因为对这里的一切都很老练，路标、暴露牌也都写得很了了，但他非要当我的导游，荒谬关怀，陪着我走了两三个小时，何况不收我的钱。寰宇莫得白吃的午餐，只消违背知识的事，环球都要打个问号。

那么他的打算是什么呢？终末咱们还一谈合影，要告别的时候他拿出了几枚金币让我买，说这是贵霜帝国时期或者是希腊-印度王国时期流行于当地的金币，我说我莫得好意思元，也莫得卢比，因为我的学生在伊斯兰堡，我是一个东谈主过来的，身上只消200元东谈主民币。他说不紧要，东谈主民币也要的，我就将200元东谈主民币给了他，暗意感谢。他给我几枚金币、银币，又另外给了我几尊佛像，他荒谬针织地说这些佛像都是假的。但200块钱你怎样可能会买到真的古币？这些金币、银币天然亦然假的。

我讲这个故事是为了暴露，如果电视当今还像30年前相通是咱们的主要媒体的话，那么咱们对于丝绸之路的强项，就会来一个卖假文物的商人，可念念而知这一集快要一个小时的记录片讲的东西靠谱吗？央视财经频谈的微博还总结了这一集的主要执行，总计讲了三个不雅点：

1.玄奘此行取经的非常是塔克西拉；

2.丝绸之路的南线和北线最终都在塔克西拉汇合；

3.对于从中亚、欧洲到东土大唐的那些商东谈主来说，塔克西拉就是他们远看东土大唐的第一站。

咱们频繁讲，应答聊天时，一个东谈主说一段话，发生一些技巧性过失、巧合性过失很浩荡，比如记错了时刻、地点、东谈主名等。但一集一个小时的电视记录片，总计就讲这三个主要不雅点，居然一个都不合，这黑白常萧疏的。为什么说它一个都不合？很肤浅,因为我是作念历史地舆征询的，我荒谬心爱地舆，地舆荒谬明确，要细目地球名义上一个地点的位置在哪儿，只需要两个参数——纬度、经度就行了，没必要争论，只消它存在就一定能找到，何况只消两个参数就可以细目。咱们不需要像东谈主文社会学科那样频繁争来争去，商榷来商榷去，越来越复杂，几十年也没个圆寂，地舆是肤浅而隧谈的。

塔克西拉在哪儿？就不才图红圈的位置，巴基斯坦都门伊斯兰堡的西边一丝。玄奘取经的非常在哪儿？玄奘在印度生计了十几年，他游历了简直通盘印度，但你如果一定要细目一个非常，那他生计时刻、学习时刻最久，对他影响最大的场地就是那烂陀寺，它的古迹当今亦然世界文化遗产。玄奘在那处学习了5年多。那烂陀寺在哪儿？就在塔克西拉的东南边。这两地步碾儿距离逾越1700公里，直线距离逾越1500公里。那你怎样可以说玄奘的取经非常是塔克西拉呢？压根不是这样的。

那么丝绸之路的南线、北线是不是都经过塔克西拉？请看这张舆图，红圈是塔克西拉，它的北面有两条黄色的线，就是丝绸之路的南线和北线。南线、北线都经过帕米尔高原，然后经过当今的阿富汗、中亚地区到达伊朗，再去往地中海，并不经过塔克西拉。经过塔克西拉的这条丝路是一条去往古印度（含巴基斯坦）的支线，从阿富汗到巴基斯坦，然后再向东到恒河流域。反过来讲，中亚和欧洲的商东谈主去东土大唐也不可能经过塔克西拉，那条阶梯明明是去印度，而不是去中国的，是以第三点也不正确。因此请“假文物商人”充任大众出镜不会有好圆寂。

对于丝绸之路的其他过失念念象还有莫得？天然有。咱们知谈张骞是陕西汉中东谈主。他的家乡当今要发展旅游，造了一个“西域风情园”，因为张骞曾出使西域。那么他看到的西域应该是什么面貌呢？这个西域风情园居然是伊斯兰作风的。咱们都知谈张骞到达西域的时候是2100多年前，而伊斯兰教在阿拉伯半岛出身的时刻是1400多年前。我也很心爱历史，历史就是时刻线，地舆就是空间线，时刻线和空间线都很明确，弗成繁芜，距伊斯兰教在阿拉伯半岛出身的700年前，张骞在西域看到伊斯兰作风的设立,这是绝无可能的。

还有一个例子是陕西西安大雁塔地铁站的一幅壁画，画面中间是大雁塔，它是唐朝天子为玄奘造的，把从西天取来的600多部经籍储藏在内部。那么大雁塔前边的这个梵衲是谁？许多东谈主都会绝不踟蹰地讲，是玄奘。我就问一个最肤浅的问题，你怎样知谈这个东谈主是玄奘？你见过玄奘吗？玄奘有相片吗？有那时的画像吗？都莫得。那你为什么以为这个东谈主就是玄奘？因为许多历史讲义、历史文章中就将此东谈主行为了玄奘。这个梵衲颈上戴的是骷髅头项链，显著是释教密宗，玄奘不是密宗，不可能戴着骷髅头项链。那么这幅画是哪来的呢？是民国时期从日本传过来的。这幅画的原版储藏在东京国立博物馆，画的是一位镰仓时间的日本行脚僧，他背着的是能遮雨的背篓，因为日本频繁下雨，何况日本从一个村落到另一个村落之间距离很短，背着背篓可以去化缘。玄奘是去西天取经，经过西域要翻越天山、葱岭和兴都库什雪山才智到达印度，背着这样重的背篓步碾儿，他能走到吗？

玄奘写得荒谬了了，他彻里彻外都骑着马，天然他更不可能一边骑着马，一边还背着背篓了。是以，以为这幅画像是玄奘完全是造谣念念象，是一个过失。这个过失也就流行不到100年，然而当今还是造成咱们的一个固定贯通了，环球只消看到这幅画像就以为是玄奘，事实上他不仅不是玄奘，甚而不是中国东谈主，而是日本梵衲。咱们对丝绸之路充满着各式各样的奇妙念念象，但真实的丝绸之路究竟是什么样的？它经过哪些场地？景色如何？许多东谈主不究其压根，就肤浅雕悍地用一幅骆驼爬沙丘的丹青代替了。

玄奘去的是印度，是以这幅壁画里有泰姬陵，环球都知谈它是印度的象征。但玄奘的时间绝无可能有泰姬陵，泰姬陵还要晚近1000年，咱们总会有一些时刻性和空间性的繁芜，甚而把主东谈主公都弄错了。

是以照旧要问一句：咱们真的了解丝绸之路吗？

《这才是丝绸之路》

侯杨方 著

中信出书集团 2023年2月

举报 文章作家

侯杨方

文旅产业与城市更新 经济东谈主的东谈主文素养阅读 相关阅读 习近平在湖北检会调研

检会了云梦县博物馆、嘉鱼县潘家湾镇蔬菜长廊和四邑村，了解当地加强文物保护征询摆布、鼓励乡村全面振兴等情况。

30 11-05 16:40 从好意思国历史上四起盛名案例看谷歌分拆走势

岂论谷歌最终是否被拆分，但有一丝可以深信的是，它统统不可能守护近况或者毫发无损。

332 10-27 22:19 荷兰教授的“东纪行”：骑车重走丝路，感受超卓中原 | 老外讲故事·中中文化圈粉记⑯

0 10-24 09:39 “东谈主气王”创历史，半日成交冲破600亿，历史上A股成交金额最高个股出炉

“东谈主气王”创历史，半日成交冲破600亿，历史上A股成交金额最高个股出炉

131 10-09 12:08 “因何敦煌”艺术大展启幕，千里浸式体验敦煌传奇历史

这是有史以来敦煌文化艺术在上海最全面体育游戏app平台，最各类的展出，网罗敦煌征询院馆藏展品合计168件套，多件分量级国宝文物是初度亮相上海

57 09-21 18:51 一财最热 点击关闭